要说周的发祥，它跟一则传说关系：有邰氏的一个女子，名叫姜嫄，在田野踩踏了巨东谈主的踪影，总结不久就生下了弃，弃即是西周的先人后稷。 天然传说故事弗成信以为真，但咱们却不错从中挖掘一些灵验的思绪：强调弃的母亲，恰正是周东谈主尚未脱离母系氏族社会的标记。 （雷同的，商东谈主出身，亦然源于“只知其母不知其父”的传说：简吞食玄鸟卵，生下契。） 《诗经》中有提到，后稷农耕，他经手过的农作物齐十分粘稠，弃也一度赢得“农师”的身份，又反馈出周东谈主很早就在耕种鸿沟有着专长。邃古本领，东谈主类社会依附于天然系

这才是真实的春秋之吴楚争雄篇（4）开云体育(中国)官方网站 编缉：闲乐生 讲到这里，终于要说到吴国的发祥了。其实呢，吴国天然处在水网密布的江南，但它的首创东谈主，却据说是商朝晚期从陕西周族离家出走的俩祸害孩子。 据《史记周本纪》和《尚书帝命验》纪录，其时，周族魁首古公亶父有三个男儿，宗子名泰伯，次子名仲雍，少子名季历。季历娶太任氏为妻，生了一个男儿名叫昌。太任临产时，有一红色小鸟衔丹书飞来，停放在太任产房门上，丹书上说这个叫昌的神奇宝宝将让周族取代商王朝，成为六合之主。 又是一个君王神话，依我

纣王在女娲殿前题的诗，其实是奖饰女神楚楚可东说念主的开yun体育网，并不存在侮辱性质。 硬要给他安一个罪名的话，那便是亵渎神灵吧，一个大王，要是无法法式我方的行动，被女娲惩办亦然无可厚非的，但是厄运的地点在于，一场干戈发动下来，便是摧残生灵。 那么商纣王到底写了一首什么样的诗，惹得女娲发怒，非要殉难他的大好山河呢？ 女娲诞辰之日，有大臣漠视商纣王去庙中进香，因为女娲是东说念主类的鼻祖，是以作念为大王理当尊敬于她。 关联词商纣王在此前并莫得礼敬过女娲，可见他从心底就莫得对女娲尊敬过，到了神庙中，

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